这首诗以炼丹修真为主题，融入了道家哲学思想，语言深邃，寓意深远。
首句“修真炼形须守一”，开篇点题，强调修炼之道在于持守一心，不为外物所动。接着“参差一二炉间失”一句，形象地描绘了炼丹过程中的复杂与不易，暗示修炼之路充满挑战。
“且将壬子制袅蹄，不然更泥扶桑日。”这两句进一步阐述了修炼的具体方法，通过制备特定的材料（壬子、袅蹄）或借助自然之力（扶桑日），以达到内炼的目的。这里运用了象征手法，壬子、袅蹄、扶桑日分别代表不同的修炼元素或工具。
“必令有味到无情，方保元和天性质。”这两句表达了修炼的最终目标是达到一种超越物质、情感的状态，即“有味到无情”，保持内心的纯净与和谐，与天地自然之性相合。
“不要他处觅良媒，夫妻由来相配匹。”这一句以婚姻比喻修炼的过程，指出真正的伴侣（良媒）就在内心深处，无需外求，强调了自我发现与内在和谐的重要性。
“马牙从此胜琅玕，弦望晦朔候迟疾。”通过将修炼后的状态比作马牙胜过琅玕（一种宝石），以及弦月、满月、新月等自然现象的变化，形象地描述了修炼过程中个人成长与变化的过程。
“乃知东西定圆方，世人莫谩誇奇术。”最后两句总结全诗，指出修炼之道在于找到内心的平衡与和谐，而非追求表面的奇技异术。通过“东西定圆方”的比喻，强调了修炼的最终目的是回归本真，找到内心的圆融与和谐。
整体而言，这首诗以炼丹修真的过程为载体，探讨了个体在追求精神升华、实现内在和谐的过程中应持有的态度与方法，充满了哲理意味。
