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有子才而美,知君死不亡。
刀圭徒有验,兵法岂无妨。
玉树新埋没,金丹旧渺茫。
魂兮来止些,极乐在西方。
这首诗是宋代诗人甄龙友为悼念薛艮斋所作的挽诗第三首。诗中表达了对薛艮斋才华横溢的赞美,相信他的精神不会因死亡而消亡。诗人提到薛艮斋即使在生死之间,其智慧和才能仍有验证,暗示其思想或著作仍有影响力。接着,诗人感叹薛艮斋的早逝,如同珍贵的玉树被埋没,以及他追求的金丹修炼理想变得模糊不清。最后,诗人呼唤薛艮斋的灵魂安息,并寄希望于他在西方世界的极乐世界中找到永恒的快乐。整体上,这是一首深情缅怀故人的哀挽诗,充满了对逝者人格与理想的敬仰。
不详
赠别文章妙,分携六见秋。
真书藏相府,循吏说湖州。
不作三公入,同谁八极游。
朔风吹壮泪,应满藕池头。
骥不由穷巷,龙曾演瑞图。
衣传袁道洁,梦接邵尧夫。
四十年全未,三千行岂无。
飘然何太速,愁杀奠生刍。
大洞黄庭太乙家,君山一叶泛莲花。
南征客认湘灵瑟,北上人疑汉使槎。
尚想飞仙游白鹤,偶于怀袖落青蛇。
玉皇香案真如此,我欲晨奔到广霞。
我生不是先,偶与前辈隔。
古人犹爱水,况此千丈碧。
孤圆本然明,万象纷如绎。
行吟鬼破胆,坐钓风生腋。
疏梅逞晨妆,漏月印金璧。
奇峰列云影,平桥涨春泽。
四时如劈剪,一照成虚射。
缅想亭中人,屡憩泉上石。
心空见了了,起觅已他适。
吾诗复何言,镜镜如痕迹。