缘识(其五十五)

这首诗名为《缘识》(其五十五)，出自北宋时期的文学家赵炅之手。从内容上看，这是一首融合了儒释道三家思想的哲理性作品，抒写了作者对于人生态度、修养境界及精神追求的一系列思考。

诗中“善事多兮恶事少，君子能言兮心自了”表达了一种积极乐观的人生态度，认为善良的事情比不善的事件要多，君子的言谈能够使人心神安宁。紧接着，“杳杳冥冥幻化中，举目因缘还大小”则描绘了一个超然物外、洞察世事如幻影般变化的境界，诗人通过观察周围的事物，领悟到因果关系，理解了宇宙万物的大小。

“勿纵贪，勿纵巧，知有寒人饥是饱”这几句劝诫人们不要过分沉迷于欲望和聪明狡猾，要知道世间还有许多贫寒之人在挣扎求生。这是一种对社会现实的深刻洞察，也体现了诗人的仁爱之心。

“良图子细宽更宽，下见如痴何草草”则是诗人对于修养和自我提升的一种期许，希望自己的内心世界能够更加宽广，对待世事持有一种超脱的态度，不为琐碎之物所扰。

“逆莫嗔，顺莫好，寻思久远生烦恼”这几句则表达了对于人生的无常和对待得失的一种平和心态。不论是逆境还是顺境，都不应过分情绪化，如此方能减少内心的烦恼。

“虽然我渐近中年，归依佛，归依道”表明诗人在步入中年的过程中，对于宗教信仰和哲学思想有了更深层次的追求，寻找精神上的寄托和指导。

最后，“馀外闲来物外闲，谁听庸音声浩浩”则是一种超脱世俗、享受心灵宁静状态的写照。诗人在闲暇时光中，不愿意去关注世间纷扰，只希望能够听到大自然的声音，感受到那份浩瀚无垠。

总体来看，这首《缘识》不仅展现了赵炅深邃的思想，也反映了宋代文人对于人生、自然和宇宙有着更加深刻的思考和感悟。