挽崇宁王雅桥杨公善宣教词

何必他杨重蜀苗,关西华胄固遥遥。

大成殿老身先倡,贝叶书成血未消。

金马祥光开旧地,玉虹寒影卧新桥。

伟翁有子全忠孝,行看圭璋荐盛朝。

形式: 七言律诗 押[萧]韵

鉴赏

此诗描绘了一场盛大的祭祀活动,颂扬着古代圣人的教诲和崇宁王雅桥杨公的善行。在诗人眼中,这位杨公不仅继承了古圣人的教导,而且还将其发扬光大。"何必他杨重蜀苗"表达了对古人智慧的尊崇,同时也强调了杨公在传播这些智慧方面的重要作用。

"关西华胄固遥遥"则描绘了一种悠久而坚固的文化血脉,这里的"关西"可能指的是历史上的一处边塞,象征着时间的长河和空间的广阔。"大成殿老身先倡"中,“大成殿”应该是某个重要的礼仪场所,而“老身先倡”则表明诗人对古代圣人的敬仰之情。

"贝叶书成血未消"此句暗示了古人在文化传承上的牺牲与付出。古时有用貝葉(一种植物的叶子)作書寫字的习俗,而“血未消”则象征着为了保存和传播这些智慧所做出的巨大牺牲。

"金马祥光开旧地,玉虹寒影卧新桥"两句描绘了一个壮丽的场景。"金马祥光"可能指的是皇家的象征或者是某种吉祥的标志,而“玉虹”则常被用来形容美好的事物,如彩虹,此处与“寒影卧新桥”相结合,营造出一幅既有历史沉淀又充满希望的画面。

"伟翁有子全忠孝,行看圭璋荐盛朝"中,“伟翁”可能是对杨公的一种尊称,而“有子全忠孝”则表明他的后代不仅继承了他的美德,而且也传承了他的教诲。"行看圭璋荐盛朝"一句,则显示出诗人对于这个家族能够持续为国家贡献才智和美德的期望。

整体来看,这首诗通过对古代圣人的颂扬,以及对杨公及其家族的赞美,展现了诗人对于文化传承和个人品德的重视。诗中充满了对历史的敬畏以及对未来美好愿景的期待。

收录诗词(542)

李新(宋)

成就

不详

经历

不详

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