悲愤五首悼亡室滦州石氏(其二)

玉箸双垂便溘然,人言佛果定生天。

如何明达通儒理,不信西方净土禅。

形式: 七言绝句 押[先]韵

鉴赏

这首诗是清代诗人张之洞所作的《悲愤五首悼亡室滦州石氏(其二)》中的第二首。诗中,诗人以“玉箸双垂”描绘出亡妻去世时的悲痛场景,泪水如玉制筷子般垂落,表达了深切的哀思。接着,诗人提到人们通常认为佛教修行者死后会往生西方极乐世界,但他质疑那些通晓儒家道理的明达之人,为何不相信净土禅修的教义。这反映出诗人内心的矛盾和对生死哲学的思考,既有对佛教的理解,又保留了儒家的观念,体现了晚清知识分子在传统文化与外来思想冲突中的复杂情感。

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张之洞(清)

成就

不详

经历

不详

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悲愤五首悼亡室滦州石氏(其三)

酒失常遭执友嗔,韬精岂效闭关人。

今朝又共荆高醉,枕上何人谏伯伦。

形式: 七言绝句 押[真]韵

悲愤五首悼亡室滦州石氏(其四)

龙具凄凄惯忍寒,箧中敞布剩衣单。

留教儿女知家训,莫作遗簪故镜看。

形式: 七言绝句 押[寒]韵

悲愤五首悼亡室滦州石氏(其五)

空房冷落乐羊机,忤世年年悟昨非。

卿道房谋输杜断,佩腰何用觅弦韦。

形式: 七言绝句 押[微]韵

极乐寺海棠初开置酒会客

今日不雨,明日复不雨。白日能笑花能语。

今日不出,明日复不出,回风舞雪随黄土。

火急邀客城西去,绛蕾如珠点碧树。

莫嫌来早香未齐,犹胜繁枝逼春暮。

当年合抱二十株,主僧蜕去花亦枯。

一株傫然似房老,新丛稚齿斗娟好。

忆昔上林未罢时,侍臣下直寻春嬉。

五侯七贵来觅醉,棋子方褥青螺卮。

即今游赏虽萧索,静昼晴光亦不恶。

那须银烛按凉州,巾履徘徊到日落。

秦翁白发非少年,心情犹逐春风颠。

手裂冰缣写艳骨,醉来辄就花阴眠。

君不见定惠院宇今寂寥,碧鸡坊底生蓬蒿。

画成题诗付老衲,要令来者思吾曹。

形式: 古风