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是谁名作佛，何法谓之禅。
恍惚起无象，逍遥出自然。
有修皆障碍，欲问即攀缘。
寄语猊床客，心心不易传。
这首诗是宋代诗人夏竦所作的《善慧师禅斋》。诗中，作者以禅宗的视角探讨了佛法与修行的关系。"是谁名作佛"暗示了佛法并非个人的创造，而是超越个体的存在；"何法谓之禅"则提出了禅的真谛难以言表的问题。"恍惚起无象，逍遥出自然"描绘了禅的境界，强调其超越具体形象，达到自由自在的状态。
"有修皆障碍"指出修行过程中可能会遇到的困难和执着，而"欲问即攀缘"则意味着对禅的理解需要放下心中的疑问和追求。最后，诗人以"寄语猊床客，心心不易传"告诫听者，真正的禅意难以言传，需要用心体会和实践。
整首诗通过简洁的语言，揭示了禅宗的核心理念——空性、无我以及修行中的悟性体验，体现了宋代理学与佛教思想的交融。
不详
北宋时期大臣，世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)
世机无路恼天真，心地逍遥万象新。
久戍金河归塞客，却浮鲸海到家人。
静封药灶移文火，闲看花阴上舞茵。
应笑公侯方内热，六街奔走利名尘。
鹤版招幽士，龙墀袭茜袍。
道因闲上得，名向隐中高。
密地栖芸阁，清涂历谏曹。
终南明月夜，松桧自萧骚。
夹城烟淡草霏霏，晋俗相传禁火时。
御苑梨繁花盛发，帝园桐嫩蕊初披。
尘微蹴鞠人将散，雨细鞦韆索半垂。
游骑寻芳还斗酒，九门谣诵乐重熙。
楼压荒城见远村，倚阑衣袂拂苔纹。
猿啼晓树枝枝雨，僧下秋山级级云。
招客酒旗临岸挂，灌田溪水凿渠分。
洞中应有神仙窟，缭乱红霞出紫氛。
