同李主敬赋周炼师渔樵耕牧诗四章章十二句(其四)

子何为牧,蓬莱之麓。

自驾青牛度函谷,鹤群鹿子还相逐。

芝草松间长未齐,紫苔竹下行迹迷。

南山群羊化为石,日斜归去空无携。

水泠泠,山簇簇。

人间岐路往还复,吁嗟归来乎,吾与尔牧。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面,以牧童的形象引出对仙人周炼师的想象。"子何为牧"开篇,诗人询问为何这位牧童会在蓬莱仙境的山脚下放牧,暗示了他并非寻常人,而是与仙道有关。"自驾青牛度函谷"进一步描绘了牧童驾驭着青牛穿越函谷关的神秘场景,显示出他的超凡脱俗。

"鹤群鹿子还相逐"写出了仙气缭绕的环境中,仙鹤和鹿儿相伴,增添了浓厚的仙人气息。"芝草松间长未齐,紫苔竹下行迹迷"两句,通过描写仙草、松树和紫苔,营造出一种幽深而宁静的环境,让人感受到牧童生活的闲适与自然。

"南山群羊化为石"则运用神话传说,暗示了周炼师的法力高强,连山羊都能化为石头,增强了神秘色彩。最后,"日斜归去空无携"表达了牧童虽然享受着仙境生活,但并未带走世俗的财物,体现了他的淡泊名利。

"水泠泠,山簇簇"是对周围环境的进一步描绘,流水潺潺,山峦叠翠,展现出一幅山水画卷。"人间岐路往还复"则将视线拉回现实,感叹人生道路的曲折反复,而"吁嗟归来乎,吾与尔牧"则是诗人发出的感慨,表达了对这种超脱尘世、与自然和谐共处生活的向往。

总的来说,这首诗以牧童的生活为线索,通过丰富的意象和神话元素,展现了诗人对仙人生活的理想化追求,以及对人世纷扰的反思。

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郭钰(元末明初)

成就

不详

经历

生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙

  • 籍贯:吉水
  • 生卒年:公元一三一六年至?年

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