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君知已似嗣,音义古来同。
万物生相续,南薰鼓巽风。
此诗描绘了自然万物生长繁殖的景象,通过对比和联想表达了诗人对生命连续性的感悟。"君知已似嗣,音义古来同"一句,通过“嗣”字(即继承、相传之意)强调了万物代代相传的主题,同时暗示了这一观念自古以来便被认同和理解。
"万物生相续"直接表达了诗人对自然界生命力旺盛、不断延续的赞美。"南薰鼓巽风"则是用富有诗意的语言描绘出植物随着季节变化而生长,尤其是在南方温暖的气候下,花开得更为繁盛,而“巽风”指的是春天的和风,这里象征着万物更新的气息。
整体来看,此诗通过描绘自然界的生命力,传达了对生生不息、世代相续的哲思。这种思考在中国古典文学中颇为常见,往往与宇宙论、天人合一等更深层次的文化内涵相连。
不详
幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》
雷风火泽水,独艮不言山。
朔易指方位,万形消息间。
万物天为大,中间地次之。
成功付诸子,父母似无为。
天一实生水,冬藏坎次乾。
精神要休养,酝酿出春天。
兑泽何言说,秋成看水田。
黄云万万顷,滋润作丰年。