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奠春酒,秉青圭。命田祖,渥群黎。
这两句诗出自南北朝时期诗人谢朓的《青帝》其三,展现了古代祭祀春神的场景。首句“奠春酒,秉青圭”描绘的是在祭祀春神时,人们敬献清澈的美酒,并手持玉圭(古代用玉制作的礼器)进行庄重的仪式。奠,意为献上或放置;秉,指握持或执掌;青圭,则是象征纯洁和权威的玉器。
第二句“命田祖,渥群黎”则表达了祭祀之际,对土地神灵(田祖)的祈求,以期获得丰沛的雨水,滋润万物。这里,“命田祖”是指对田地之神的命令或祈求;“渥”,意为浸润、滋润;“群黎”,则泛指众多的人们。
整体而言,这两句诗通过描绘古代春季祭祀的壮丽场面,传达了人们对自然力量的敬畏以及对丰收的渴望。谢朓以其深厚的文化底蕴和精湛的艺术表现,将这一主题展现得淋漓尽致。
不详
汉族。南朝齐时著名的山水诗人,出身世家大族。与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河
敬如在,礼将周。神之驾,不少留。
警七曜,诏八神。排阊阖,渡天津。
有渰兴,肤寸积。雨冥冥,又终夕。
俾栖粮,维万箱。皇情畅,景命昌。