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野客过门叫卖兰，清风便自逼人寒。
孤根未必灵均种，推作离骚辈行看。
这首诗描绘了一位行者在野外偶遇到一位过路的客人，手持兰花叫卖。这种场景常见于古代文人墨客的笔下，他们往往借此表达对高洁品质的赞赏和自我情操的寄托。在这首诗中，“野客”给人的感觉是自由而不羁，而“过门叫卖兰”则显示出他对美好事物的珍视与推广。
“清风便自逼人寒”一句，通过对气氛的描绘，传达了一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。诗人用“清风”来比喻兰花清新的香气，同时也暗示了这种高洁之物可能带给人的孤独感受，因为它如同清风一般，不仅令人感到凉爽，甚至让人感觉到一丝寒意。
接下来的“孤根未必灵均种，推作离骚辈行看”则是诗人对兰花的深层次理解。在这里，“孤根”指的是兰花生长在偏远之地，不易被发现，且它的生长条件较为苛刻。诗人通过“未必灵均种”表达了即便是在同样的环境下，兰花也不一定能开出美丽的花朵，这里的“灵均”意指神奇、超自然的力量。
最后，“推作离骚辈行看”则是诗人将兰花比喻为古代辞赋家离骚，他的作品如同这兰花一般，高洁而难以企及。在这里，“推作”意味着类比或比拟，而“离骚辈”特指那些才华横溢、词采飞扬却又孤傲不群的人物。
整首诗通过对兰花的描写，以及与之相关的情感和象征意义，展现了诗人对于高洁品质的向往以及对世俗尘嚣的超越。同时，这也反映出古代文人对于自然美、艺术才华乃至人格独立性的深刻认识和崇尚。
不详
辛勤十稔赋三都，闻者曾贻酒瓮书。
它日洛中添纸价，陆家兄弟竟何如。
梓泽神仙第一居，争豪不惜碎珊瑚。
荆州使客知何罪，未必亡身为绿珠。
千里旌旗已渡江，蛮奴苦谏唤萧郎。
却持官里黄金去，望拜韩擒石子冈。
文如玉海动时流，曾以书棋伏隐侯。
武德阁前消几语，却令梁氏缺金瓯。
