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三世诸佛不知有，颠狂普化翻筋斗。
狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口。
野干鸣，师子吼。八两半斤，十升一斗。
不从他觅，须还自有。犬不择家贫，子不嫌母丑。
这首宋朝释梵琮的偈颂以幽默诙谐的方式表达了对佛教教义的理解。首句“三世诸佛不知有，颠狂普化翻筋斗”看似荒诞，实则暗示了佛性超越世俗认知，即使是佛陀也会以疯狂的姿态进行普度众生。接下来，“狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口”将佛理与日常生活中的动物形象相结合，狸奴和白牯象征着即使是最平凡的存在也能理解佛法。
“野干鸣，师子吼”运用了比喻，野干代表低微的声音，师子吼则象征佛法宏大深远。后面的“八两半斤，十升一斗”看似在说量词，实则寓言般地强调世间万物皆有定数，不必外求。最后两句“不从他觅，须还自有。犬不择家贫，子不嫌母丑”则传达出修行者应内在自省，不依赖外物，如同狗不会因为主人贫穷而离弃，孩子不会嫌弃母亲的不足，体现了佛教中因果报应和亲情的观念。
整体来看，这首诗语言通俗易懂，寓教于乐，富有哲理，体现了禅宗的机锋和生活化的佛法解读。
不详
夜来无一事，天晓报上堂。
幸好一盘饭，何用糁椒姜。
今朝四月初十，衲僧独行特立。
等闲瞥转玄关，捏碎虚空出汁。
电光里?跳，微尘里出没。
崄峻崖前百步阶，一级自然高一级。
脚头脚尾不争多，千里乌骓追不及。
了知生死本来同，无数深红间浅红。
堪笑衲僧无用处，尽将衣钵付春风。
今朝二月二十五，等闲触发千钧弩。
一箭中红心，大地无寸土。
四围上下绝遮栏，露出太白庵中主。
去岁因丧本师归，未免声声叫冤苦。
苦中乐，乐中苦。
喝退慈明旧日婆，移凶就吉改坟墓。
南溪流水青如螺，深居落花红似雨。
先师面目俨然存，分付老坚坚收取。
