送双峰圣僧遗像还山

枯木形模酷肖之,祇应铎落自秦时。

定光炉韛收亲子,圆觉门风出自枝。

韬晦无因观大用,感通犹得见全提。

要知取次为霖去,便是元初利物机。

形式: 七言律诗

翻译

枯木形态酷似,似乎只有钟声自秦代起就已消失。
定光炉韛中藏着亲传的法器,圆觉门派的风范源自枝叶间。
隐藏的智慧无法直接显现大作用,但感应相通时仍能见到整体提升。
要知道随意施法降雨,正是最初赋予万物生机的关键时刻。

注释

枯木:形容枯萎的树木。
酷肖:极像。
铎落:钟声消失。
秦时:秦朝时期。
定光炉韛:定光炉中的法宝。
亲子:亲传的法器。
圆觉门风:圆觉门派的风格。
出自枝:源自树的枝叶。
韬晦:隐藏才华或意图。
大用:大的作用。
感通:感应相通。
全提:整体提升。
取次:随意。
为霖:降雨。
元初:最初。
利物机:赋予万物生机的关键。

鉴赏

这首诗描绘了一位名叫双峰的圣僧的遗像被送回山中,充满了对佛法和自然之美的赞颂。从“枯木形模酷肖之”可见诗人对于画中的细致入微至极,仿佛是活的一般。而“祇应铎落自秦时”则将这份艺术追溯到古代,更显得历史悠久和文化底蕴深厚。

接下来的“定光炉韛收亲子,圆觉门风出自枝”,诗人以佛教的禅修与自然界的生长相结合,表达了一种超然物外、心灵净化的境界。"韬晦无因观大用,感通犹得见全提"则是在说尽管世间纷扰,但对于有远见的人来说,依旧能洞察事物的根本。

最后,“要知取次为霖去,便是元初利物机”表达了诗人对这位圣僧智慧和功用的认可,认为他的遗像能够带来精神上的滋润,就如同春雨一般普泽大地。

整首诗通过精美的笔触和深远的意境,将送别与赞美之情融为一体,是一篇颇具禅意与画意的佳作。

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李吕(宋)

成就

不详

经历

卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世

  • 籍贯:记诵过
  • 生卒年:1122—1198

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