这首元代诗人揭祐民的《哭胡石塘》诗，以哀悼之情，表达了对胡石塘先生的深切怀念与崇敬。诗中通过“颜乐斋修文史终”开篇，暗示胡石塘先生一生致力于文化历史的编纂与研究，其贡献将被后世铭记。接着，“更千年后有胡公”一句，既是对胡石塘先生成就的肯定，也寄寓了对其精神永存的期待。
“名存宁海生祠里，神达青莲死榻中。”这两句描绘了胡石塘先生的名声与精神在宁海生祠得以流传，如同莲花般高洁，即使在去世后，其精神依然如青莲般绽放，影响着后人。
“饥赈公规著旴右，私居丧制过辽东。”这里赞扬了胡石塘先生不仅在公共事务上有着明确的准则，即在旴江之右实施救济，而且在个人生活中，遵循严格的丧葬礼仪，跨越辽东，展现了他高尚的道德品质和对社会的责任感。
最后，“圣门三省工夫在，意合西铭是则同。”诗人引用儒家经典中的“三省吾身”和“西铭”，表达了对胡石塘先生道德修养的高度评价，认为他的行为与思想都符合儒家的教诲，体现了内在的道德力量与外在的行为准则的统一。
整首诗通过对胡石塘先生生平事迹的回顾与赞美，不仅表达了对逝者的哀思，也传递了对高尚人格与道德追求的颂扬，体现了中国古代文人对于理想人格的向往与追求。
