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吾乡人物，散处川陆。岂无秀民，生而清穆。
亦既从师，步趋随逐。亦既穷经，访寻归宿。
这首诗描绘了诗人对于家乡人物的赞美和对学子的勉励。"吾乡人物，散处川陆"一句，生动地展现了家乡的人们分布在广阔的自然环境中，给人以自由自在之感。这两句通过描写家乡人的居住状态，表现出诗人对故土的深情。
"岂无秀民，生而清穆"表达了诗人对于家乡有才能且性格高尚的人才的认可和赞赏。这里的"秀民"指的是品德高尚、才能出众之人，而"生而清穆"则强调他们天生具有纯净不染尘俗的美好品质。
接下来的"亦既从师，步趋随逐。亦既穷经，访寻归宿"两句，则是诗人对于学子们的勉励。"从师"和"穷经"都指的是求学问道的行为，而"步趋随逐"和"访寻归宿"则表明了学习不仅需要跟随老师，而且还要深入研究、不断探索，最终找到知识的归宿。
整首诗通过对家乡人物的描写，以及对学子的勉励，体现出诗人对于教育的重视和对人才培养的期待。语言朴实而富有意境，情感真挚，充分展现了作者的情操与理念。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
纵得美官，人亦见鄙。若博群书，更坚素履。
虽处常流，亦超尘轨。一旦进为，必兼众美。
譬如田家，所仰黍稷。要当早夜，勤于种植。
惰而自安，不稼不穑。岁云暮矣，何由足食。
大抵名儒，岂患穷匮。大抵外物，岂在侥冀。
学成道尊，富贵自至。不学空虚，非惟自愧。
奈何人性，易流难久。才及长成，即求配耦。
稍得其资，复营南亩。自暴自弃，有同游手。
