绍兴以后蜡祭四十二首.大明位奠玉币用《钦安》

晨曦未融,天宇澄穆。有虔秉诚,将以币玉。

如在左右,罔不祗肃。神兮安留,锡以祉福。

形式: 四言诗

翻译

清晨的阳光还未完全消散,天空清澈宁静。
有人怀着虔诚之心,捧着珍贵的玉器前来。

注释

晨曦:清晨的阳光。
未融:还未完全消散。
天宇:天空。
澄穆:清澈宁静。
虔:虔诚。
秉诚:怀着真诚的心。
币玉:珍贵的玉器,象征敬意或祭品。
如在左右:仿佛就在身边。
罔不:无不。
祗肃:恭敬严肃。
神兮:神啊。
安留:安然停留。
锡以:赐予。
祉福:福祉和幸福。

鉴赏

这是一首典型的中国古代祭祀诗篇,语言庄重,意境深远。诗中的“晨曦未融,天宇澄穆”描绘出一个清晨的景象,太阳尚未完全升起,天空清澈而又庄严,营造了一种肃穆的氛围。

“有虔秉诚,将以币玉。”这里的“虔”,是虔敬、谨慎的意思,“秉”则是手持之意,“诚”指的是真诚之心。整句话表达了祭祀者手持玉币,怀着真诚的心意来进行祭祀。

“如在左右,罔不祗肃。”这两句强调了神灵的存在感,无论神在何处,都应保持崇敬之心,“罔”字有无所不在的意思,而“祗”则是恭敬之意,表明祭祀者对神灵的尊重和敬畏。

最后两句“神兮安留,锡以祉福。”“神兮”呼唤着被祭祀的神灵,“安留”是希望神灵能够安居在此,而“锡以祉福”则是在祈求神灵赐予福佑。

整首诗通过对自然景象和祭祀行为的描绘,传达了古人对于神灵的崇敬之情,以及期望得到神灵庇护与祝福的心愿。这是一种典型的宗教仪式文学,也反映了中国古代社会中宗教信仰与文化传统的融合。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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