詶畅当寻嵩岳麻道士见寄

闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。

开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。

阴洞石床微有字,古坛松树半无枝。

烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

听说有个樵夫在闲暇时观看下棋,忽然发现这里竟是秦朝时代。
嫌弃山不够深去开辟种玉之地,责怪仙鹤传递书信太过缓慢。
阴暗的洞穴中石床上隐约有些文字,古老的祭坛松树多半已失去枝丫。
劳烦你远方出示青囊秘籍,希望能跟随你向高人请教一番。

注释

闻逐:听说,追逐。
樵夫:砍柴的人。
秦时:秦朝的时代。
开云种玉:古代神话,指在云雾缭绕的地方种植美玉,象征仙境。
渡海传书:传说中仙人通过鹤来传递书信。
阴洞:阴暗的洞穴。
石床:石头做成的床,常出现在古代神话或道教修炼场所。
古坛:古老的祭坛。
青囊箓:古代道教的秘籍,通常指医术或炼丹之法。
相从:跟随。
一问师:向老师请教一次。

鉴赏

这首诗是唐代诗人卢纶的作品,名为《詶畅当寻嵩岳麻道士见寄》。从内容来看,这是一首表达对朋友或师长渴望相聚之情的诗歌。

“闻逐樵夫闲看棋”一句,描绘了诗人偶然听到樵夫(采集柴火的人)在闲暇时光观看下棋的情景,从中感受到一种超脱世俗、专注于内心修养的意境。紧接着“忽逢人世是秦时”则表达了一种历史穿越或者说心灵回归到古代(比如秦朝)的想象,诗人通过这种方式表达了对远古文化和精神世界的向往。

“开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟”两句,则描绘了一种仙境般的意境。其中,“开云种玉”指的是在云间播种玉石,这是一种超自然的行为,表达了诗人对于高洁、纯净境界的追求。而“渡海传书怪鹤迟”则是说通过海外之旅传递信息,但 鹤(或许指代使者)却姗姗来迟,这反映出一种期待与渴望的复杂情感。

“阴洞石床微有字,古坛松树半无枝”两句,则描绘了一种幽深、荒凉的自然景象。诗人通过对岩洞之中微弱文字和古老祭坛旁枯萎松树的描写,表达了对历史的沉思以及对时间流逝的感慨。

最后,“烦君远示青囊箓,愿得相从一问师”两句,是诗人向远方的朋友或师长表达渴望。其中“青囊箓”可能指的是书信或其他形式的信息传递方式。诗人希望能够得到对方的回复,以便有一次深入的交流和学习。

整首诗通过对自然景物、历史时空以及精神世界的描绘,表达了诗人对于心灵寄托与精神追求的渴望,以及对朋友或师长的深情厚谊。

收录诗词(337)

卢纶(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》

  • 字:允言
  • 籍贯:河中蒲州(今山西永济县)
  • 生卒年:739年—799年

相关古诗词

詶苗员外仲夏归郊居遇雨见寄

雷响风仍急,人归鸟亦还。

乱云方至水,骤雨已喧山。

田鼠依林上,池鱼戏草间。

因兹屏埃雾,一咏一开颜。

形式: 五言律诗 押[删]韵

詶金部王郎中省中春日见寄

南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。

鹤侣正疑芳景引,玉人那为簿书沈。

山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。

更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

詶崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中

掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。

元凯癖成官始贵,相如渴甚貌逾衰。

荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。

寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。

形式: 七言律诗 押[支]韵

酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠

八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。

且请同观舞鸲鹆,何须竟哂食槟榔。

归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。

谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。

形式: 七言律诗 押[阳]韵