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心明始信元无佛，气住何曾别有仙。
领取三山安乐法，蒲团纸帐过年年。
这首诗是宋代诗人陆游的《仲秋书事十首》中的第十首。诗中表达了一种超脱世俗、追求内心平静的思想。"心明始信元无佛"，意指只有心灵清澈明亮，才能真正理解佛教所说的本无佛性，强调的是内心的觉悟和自悟。"气住何曾别有仙"，进一步阐述了修炼到气息平稳，便无需追求外在的仙道，达到了物我两忘的境界。
"领取三山安乐法"，这里的"三山"通常象征道教仙境，诗人说自己已经领悟到了超越现实的安乐之道，即精神上的自由与宁静。"蒲团纸帐过年年"，则描绘出诗人简单而满足的生活方式，坐在蒲团上，以纸帐为居，过着清贫却自在的生活，寓意着淡泊名利，享受生活的真谛。
整体来看，这首诗体现了陆游晚年对人生哲理的深刻思考，以及对简朴生活的向往，展现出他的禅意和道家思想。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等
南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。
举家食粥颜平原，坐客无毡郑广文。
不是有心轻富贵，偶然看破是浮云。
省身要似晨通发，止杀先从暮拍蚊。
老负明时无补报，惟将忠敬事心君。
书生习气尽驱除，酒兴诗情亦已无。
底怪今朝亲笔砚，村乡来请辟蝗符。
断云归岫雨初收，茅舍萧条古渡头。
短褐老人垂九十，松枯石瘦不禁秋。
