因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退之亦肯效孟郊樊宗师以文滑稽否

这首古诗描绘了一位女子的美丽与高洁，以及她对待外界的一种超然态度。开篇“绝代有佳人，洁齐处深宫”即设定了一个高贵而不为世俗所染的女性形象，她的存在本身就如同皇帝的宝物一般珍贵。

接下来的“组织成文章，黼黻可帝躬”则进一步强化了她的高贵和艺术才华，这里的“组织成文章”可能是指她对服饰的精心打理，而“黼黻可帝躬”则形容其精美程度，仿佛能与皇帝的衣物相媲美。

在“兰菊媚幽姿，桃李自春风”中，作者用了比喻的手法，将女子的美貌比作兰花和菊花的清雅，以及桃树和李树在春风中的繁盛，这些都是中国古典诗词中常用的美好事物，用以形容女性之美。

“出门非所识，所识非所从”表达了女子对外界的疏离感，她不为世间的认知所动，也不随波逐流，而是保持着自己的独立性格。接着的“婉娈彼谁女，剪制了不工”则描绘了一种自然而不经意的美，这里的“婉娈”形容女子举止的柔美，而“剪制了不工”则意味着她的美是天生的，不需任何人为的修饰。

在“膏沐倚市门，苟为悦己容”中，作者通过对比的手法，表达了女子虽然身处尘世，却仍能保持自己的高洁和美丽。这里的“膏沐”是古代妇女用来装饰头发的物品，而“倚市门”则形容她即便置身于喧嚣的市井之中，依旧能够保持自我。

以下几句“顾盼若有得，刍雉靡不同。出门惟所之，谐笑缭西东”进一步展示了女子超脱世俗的态度，她的眼神、笑容都与常人不同，而她的行走和笑声也充满着一种难以捉摸的魅力。

最后，“寄语道傍人，取舍须至公。荣华一时耳，礼义百年中”则传达了一种超越世俗功利的理念，女子对待外界的态度是公正无私的，而她的荣耀和美德都是短暂的，但她所遵循的礼仪和道德却能影响到百年之后。

整首诗通过对女子形象的描绘，展现了中国古典审美中对于女性高贵、超脱世俗的一种理想化表达。