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汝以为多学，吾犹及阙文。
忧端已秦誓，糟粕尚三坟。
这首诗是宋代末期诗人陈杰的《读书三首》中的第三首。诗中，诗人以对话的形式表达了自己的观点。"汝以为多学"，意指对方认为学习很多知识是重要的，但诗人认为自己在这方面仍有不足，"吾犹及阙文"，言明自己尚未涉猎或掌握的知识还有很多。接着，诗人提到"忧端已秦誓"，暗示忧虑的问题源自古代，可能是指学问的广度和深度需要不断探索，如同秦朝时期的学者誓言般追求无尽的知识。最后，"糟粕尚三坟"，将未被广泛接受或理解的部分比喻为古代典籍中的精华之外的部分，即那些深奥难懂或过时的内容，即使在古代经典如"三坟"（泛指古代典籍）中也存在。
整体来看，这首诗表达了诗人对学术研究的谦逊态度和对知识探索的执着，同时也揭示了古代文献中蕴含的丰富与复杂。
不详
书初说包贡，礼有献民虏。
末流尚忍闻，作俑叫千古。
画前逃弧马，井法开赋役。
圣人本仁民，何意重利蹠。
故园三亩淡生涯，雨横风狂缩似蜗。
从此亦称萧相客，合无稳种邵平瓜。
释老新来各有宗，四民最惜一民穷。
挽回世道能无在，主张斯文尽属公。
