这首诗是明代哲学家吴与弼所作，《柬友人》系列之一，通过深邃的哲理思考，表达了对人生本质和宇宙真理的探索。
首句“物物由来根太极”，以“太极”作为万物之源，体现了道家哲学中关于宇宙本原的思考，认为宇宙万物皆源于一个统一的、至高无上的存在——太极。这里的“太极”不仅指物理世界的起源，也暗含了精神世界的根源，体现了道家追求的“道法自然”的理念。
次句“等閒那得识其真”，则表达了认识宇宙真理的困难。在吴与弼看来，真理不易得，需要超越日常琐事的干扰，深入内心，才能触及事物的本质。这里的“等閒”意为寻常、轻易，强调了认识真理并非易事，需要付出努力和深刻思考。
第三句“浮生三十端虚度”，是对人生短暂、易逝的感慨。吴与弼在此指出，人在三十岁左右，正是人生黄金时期，却往往因世俗事务而虚度光阴，未能专注于自我成长和精神追求。这反映了他对人生价值的深刻反思，以及对时间宝贵性的强调。
最后一句“扰扰俱为梦里人”，将人生比作一场梦，暗示了人生的虚幻和短暂。在吴与弼看来，人们在尘世中忙碌奔波，追求名利，实则如同梦中之人，无法真正把握生命的本质。这句话既是对人生的悲观描述，也是对人们应该追求更高层次精神生活的呼唤。
整体而言，这首诗通过探讨宇宙真理、人生价值和精神追求，展现了吴与弼对于生命意义的深刻思考，以及对现实世界中普遍存在的困惑和虚妄的批判。
