送宋秀才

东风欲归不可挽,门前芳草青青远。

倚松卧病不能行,肩舆出门还复懒。

先生家住岷峨下,当年神授神仙卦。

死生祸福如眼前,从来卿相争称借。

倚松卧病正无脚,袖出神方色閒暇。

我知公意事仁义,不学世人事财利。

无尽先生如古人,一见先生爱其真。

几年门下真子弟,付之万事未尝计。

或云公可为身谋,先生一笑公何醉。

倚松老矣世共怜,公独何心德如天。

从今藜杖傥能扶,山长水远公能从我无。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态与精神追求,充满了对自然的亲近和对世俗功利的超脱。诗人通过描述隐士在松树下卧病、倚松而坐的情景,展现了他内心的平静与淡泊。诗中提到的“神方”暗示了隐士拥有超凡的智慧和修为,能够洞察生死祸福,不被世俗的名利所困扰。

“无尽先生如古人,一见先生爱其真”,表达了诗人对这位隐士的敬仰之情,认为他的行为和品质如同古代圣贤一般纯粹和高尚。诗中还提到了隐士对后辈的教诲和影响,以及对个人利益的淡漠态度,强调了仁义的重要性而非世俗的财利。

最后,“从今藜杖傥能扶,山长水远公能从我无”,则表达了诗人希望与隐士一同探索未知世界的愿望,体现了对自由生活和自然美景的向往。整首诗通过对隐士生活的描绘,传达了对超然物外、追求内心平和与自然和谐生活的赞美。

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饶节(宋)

成就

不详

经历

宋代诗僧。一字次守,、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一

  • 字:德操
  • 籍贯:自号倚松道
  • 生卒年:1065~1129

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送江南景喜上人

我有平生雪色尘,廉者不求贪不与。

明朝聊以赠君行,一炷沉烟夜深语。

丁宁佛法苦无多,文房四物来作魔。

丈夫所作若未办,奈此峥嵘岁月何。

形式: 古风

次韵卿山主解嘲

道人竹瘦松柏刚,饱更风雨惯雪霜。

堂堂自住一法界,岂与萧艾相短长。

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形式: 古风 押[阳]韵

豫章宝智上人持高子诗求和

我客飞来峰,一室聊自适。

关门不敢开,怒风退六鹢。

敲门者为谁,起我正禅寂。

稻麻竹苇中,见此一英特。

手携高子句,按谱恣游历。

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当时会合地,烂漫存辙迹。

繄君入社晚,感事一嗟惜。

安得赋归堂,寻盟合琮璧。

形式: 古风

赠卿书记

我室如逆旅,尘坌被几席。

自是懒扫除,初非护鼠迹。

比室有道人,高洁如玉璧。

时来相劳苦,倚席笑哑哑。

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青丝贯湘竹,秩秩间儒释。

短长各部伍,行列共绳尺。

试看缶中兰,修叶净如拭。

我亦捧心颦,触瓶污履舄。

乃知效子败,古语不可易。

时当过师语,输写尽胸臆。

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争传外道语,盗履祖师阈。

狂澜不可回,妖氛一何逼。

柏直尚乳臭,唐俭安足惜。

世无磊落人,口语谩籍籍。

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常恐碧眼胡,西来苦无益。

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形式: 古风