赠卿书记

我室如逆旅,尘坌被几席。

自是懒扫除,初非护鼠迹。

比室有道人,高洁如玉璧。

时来相劳苦,倚席笑哑哑。

道人居若何,纯素胜金碧。

槃盂及几杖,奠置有疆埸。

青丝贯湘竹,秩秩间儒释。

短长各部伍,行列共绳尺。

试看缶中兰,修叶净如拭。

我亦捧心颦,触瓶污履舄。

乃知效子败,古语不可易。

时当过师语,输写尽胸臆。

师言吐如屑,永语嗟啧啧。

问师何所嗟,吾道苦荆棘。

堂堂大道场,儿辈恣陵轹。

苞苴幸引援,侧媚乞朝夕。

争传外道语,盗履祖师阈。

狂澜不可回,妖氛一何逼。

柏直尚乳臭,唐俭安足惜。

世无磊落人,口语谩籍籍。

岂无直道师,众寡久不敌。

常恐碧眼胡,西来苦无益。

道人僧之杰,老骥犹伏枥。

安得大宝坊,降魔扫妖癖。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过对比两种不同的生活方式和价值观,表达了对高尚品德和正直行为的赞美与向往。诗的前半部分描述了诗人居住环境的简陋和内心的懒散,但这种懒散并非出于对老鼠的保护,而是对世俗事务的淡漠。接着,诗人引入了一位“道人”,这位道人的生活态度高洁如玉璧,与诗人形成鲜明对比。道人的居所布置简洁而有序,物品排列整齐,体现了其对生活的严谨态度。诗中还提到道人所用的器物,如湘竹制成的筷子、区分儒释的书籍等,都显示出其对传统文化的尊重和深入理解。

后半部分,诗人通过与道人的交往,深刻感受到了道人的智慧和道德力量。道人的话语如同细碎的珠玉,充满了深意和感慨。在对话中,道人表达了对社会现状的忧虑,指出正直之道被儿辈的邪念所侵蚀,外来的歪风邪气威胁着传统道德的根基。诗人在与道人的交流中,反思了自己的行为,认识到坚守正直的重要性,并表达了对道人这种高尚人格的敬仰。

最后,诗人表达了希望找到一位能够引领自己走上正道的导师的愿望,同时也担心西方的外来思想可能会对传统道德造成冲击。诗中对“道人”的赞誉,不仅体现在其个人品质上,更在于他所代表的对传统道德和文化价值的坚守与传承。整首诗通过对比和对话,展现了对高尚道德追求的渴望,以及对传统文化价值的珍视。

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饶节(宋)

成就

不详

经历

宋代诗僧。一字次守,、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一

  • 字:德操
  • 籍贯:自号倚松道
  • 生卒年:1065~1129

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形式: 古风 押[遇]韵