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种菊成亩，种药成畦，此是僧家本分；
有鸟休罗，有鱼休网，长留佛地生机。
这副对联巧妙地融合了佛教思想与自然和谐的理念，展现了放生寺的独特精神风貌。
上联“种菊成亩，种药成畦，此是僧家本分”描绘了僧侣们在寺院周围种植菊花和草药的情景，象征着他们以自然为伴，通过劳动与自然和谐共处的生活方式。菊花代表高洁与坚韧，草药则寓意着疗愈与智慧，这些都体现了僧侣们追求精神与物质双重净化的生活态度。
下联“有鸟休罗，有鱼休网，长留佛地生机”则进一步阐述了放生寺对于生命的尊重与保护。通过“休罗”（不捕鸟）和“休网”（不捕鱼）的行为，强调了对所有生命体的慈悲与爱护，倡导了一种与自然共生、维护生态平衡的生活哲学。这里的“佛地”不仅指物理上的寺庙所在之地，更象征着心灵的净土，强调了内在精神世界的纯净与和谐。
整体而言，这副对联不仅展示了放生寺僧侣们的生活方式与精神追求，也传达了对自然与生命的尊重与爱护，体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。
不详
一字澍生，晚号桑根老农。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等
鹤去难回，留片石孤云，共参因果；
我来何幸，有英雄儿女，同看江山。
大衍添寿，一百六日春光好；
长才捧檄，七十二沽游兴浓。
襟上酒痕多，十载同舟如李郭；
村边花事好，两家卜宅作朱陈。
休怪他快意登场，也须宿世根基，才能够屠狗封侯，烂羊作尉；
姑借尔寓言醒世，一任当前煊赫，总不过草头富贵，花面逢迎。
