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南阳庙坐致云云，赖有嘉言为解纷。
叹息今人不如古，久无庆忌救朱云。
此诗出自宋代李纲之手，名为《谒寇忠悯祠堂六首（其三）》。诗人通过此诗表达了对古代人物寇准的敬仰之情，并对比了古今人的不同。
“南阳庙坐致云云”，南阳庙中，寇准坐而论道，其言论如云般飘渺而深邃，引人入胜。“赖有嘉言为解纷”，依赖于他那宝贵的教诲，能够化解纷繁复杂的问题，体现出寇准智慧与德行的光辉。“叹息今人不如古”，诗人发出感慨，现今之人难以企及古人之境界。“久无庆忌救朱云”，长久以来，没有像庆忌那样勇敢的人来救助朱云，暗含对当今社会缺乏正义与勇气的批评。
整首诗以对比手法，凸显了古人智慧与品德的崇高，以及对当今社会某些缺失的反思。李纲通过这首诗，不仅表达了对寇准的崇敬，也寄寓了对现实社会的深深忧虑。
不详
北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》
平生爱看柘枝舞，宾燕多馀密炬堆。
富贵在公真末事，谁云缘此故南来。
海邦去海只十里，山路过山应万重。
诗谶告人元已久，未应马援坐梁松。
凿井得泉今尚美，挂钱插竹后成林。
精忠感动无情物，不解潜销谗妒心。
梦中曾过鬼门关，敢冀君恩听北还。
父子相随幸良厚，仆奴半死涕空潸。
风烟萧瑟黄茅瘴，山路崎岖赤脚蛮。
归去梁溪见桑梓，定抛冠佩老岩间。
