题北平沼

桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。

朝回时宴三山客,涧尽闲飞五色鱼。

天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

翻译

桐柏真人曾经在此居住,崖下焚烧香火诵读神妙之书。
清晨归来,他常常宴请三山的仙客,清澈的涧水中悠闲地游动着五彩斑斓的鱼。
天柱山峰如碧玉般凝固,千盏神灯散发出红色的莲花般的光芒。
珍贵的宝芝始终存在,不知被何人得到,真想乘着金色的蟾蜍飞升到浩渺的天空。

鉴赏

这首诗描绘了一位道人在自然山水间修炼的仙境生活。诗中“桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书”两句,表明这里曾经住过一位修道之人,他在岩洞中焚香诵读道教的神秘典籍,营造出一种超脱尘世、追求仙境的氛围。

“朝回时宴三山客,涧尽闲飞五色鱼”两句,则写道人与来自三山(可能指代三座神山)的朋友在清晨举行宴会,而溪流中有五彩斑斓的鱼儿悠然自得地游弋,这不仅描绘了一个美丽和谐的自然景象,也暗示了一种超凡脱俗的生活状态。

“天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖”两句,通过对山峰与神灯的描写,表现出一种仙境的壮观与神秘。天柱一峰如同凝固的碧玉,神灯则像星辰般璀璨,增添了诗中仙境的神奇色彩。

“宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚”两句,则是对仙境生活的一种向往。宝芝(灵芝)象征长生不老,诗人通过提问谁能得到这种永生之物,以及驾驭着如同神兽般的金蟾蜍进入太虚之境,表达了对道家追求永生与超脱尘世的深切向往。

整首诗通过对仙境山水、修炼生活、自然景观及仙法神器的描绘,展现了一种高远清新的意境,同时也反映出诗人对于道教文化的深厚情感和追求。

收录诗词(23)

杜光庭(唐)

成就

不详

经历

唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、《道德经》注疏为个案》等

  • 字:圣宾
  • 号:东瀛子
  • 籍贯:缙云
  • 生卒年:850—933

相关古诗词

题平盖沼

势压长江空八阵,吴都仙客此脩真。

寒江向晚波涛急,深洞无风草木春。

江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。

形式: 七言律诗 押[真]韵

题本竹观

楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。

碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲。

帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。

形式: 七言律诗 押[删]韵

题空明洞

窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。

芝朮迎风香馥馥,松柽蔽日影森森。

从师祗拟寻司马,访道终期谒奉林。

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

题莫公台

奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛州。

路通霄汉云迷晚,洞隐鱼龙月浸秋。

举手摘星河有浪,自天图画笔无钩。

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。

形式: 七言律诗 押[尤]韵