此诗颂扬了郭太这位高士的高尚品德与非凡智慧。通过描绘郭太的生活细节和精神追求，展现了他超凡脱俗的人格魅力。
"介休林宗，行师伯彦"，开篇即以“林宗”与“伯彦”相称，林宗是郭太的字，伯彦则指他的德行与才华。这里运用典故，既点明了人物身份，也暗示了其在当时社会中的崇高地位。
"庐膳常虚，躬衣不掩"，进一步描述了郭太生活简朴、不事奢华的形象。庐膳的空虚，表明他不贪恋物质享受；躬衣不掩，则体现了他不拘小节、洒脱自在的个性。这两句通过对比，凸显出郭太超然物外的高洁品质。
"察观乾象，怀珍高卷"，转而描写郭太对自然宇宙的深刻洞察与内在的丰富精神世界。"乾象"代表天道自然，"怀珍高卷"则暗示他内心深藏的智慧与道德准则，如同卷起的宝书一般，等待着有缘人去发现与领悟。这两句不仅展示了郭太的学识渊博，更体现了他深邃的哲学思考。
"有道之碑，扬光竹简"，最后两句总结了郭太作为一位有道之士的影响力与历史地位。"有道之碑"象征着郭太的德行与智慧被后世铭记，"扬光竹简"则意味着他的事迹与思想如同竹简上的文字一样，流传千古，光照后世。这两句表达了对郭太的崇高敬意与深远影响的高度评价。
整体而言，这首诗通过对郭太生活细节与精神世界的细腻描绘，展现了他作为一位高士的卓越风采与深远影响，表达了对郭太的深切赞美与崇敬之情。
