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渔阳光祖冠当时,笔法词源我独知。
君有家鸡君自厌,为何偏爱玉泉诗。
这首诗是元朝诗人耶律楚材写给名叫光祖的朋友的一首寄赠诗。首句“渔阳光祖冠当时”可能是在赞美光祖在当时的文坛如同渔阳的阳光一般耀眼夺目,"冠当时"表达了对他的高度评价。接下来的“笔法词源我独知”,表明诗人自认为对文学造诣有独特见解,能深刻理解光祖的创作。
后两句“君有家鸡君自厌,为何偏爱玉泉诗”则以幽默的方式表达,虽然光祖对自己的作品可能有些厌倦,但诗人不解为何他却特别钟爱“玉泉诗”。这里的“家鸡”比喻自己的作品,而“玉泉诗”可能是光祖特别欣赏的他人佳作,诗人借此调侃朋友的审美偏好。
整体来看,这首诗既赞扬了光祖的才华,也透露出诗人对朋友独特文学品味的欣赏和玩味。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
燕然民庶久疮痍,摩抚疮痍正此时。
暴吏猾胥谄君日,开缄三复味予诗。
不肯参禅不读书,徒喧口鼓说真如。
未能即色明真色,只道无馀已有馀。
法眼凋残浮海去,沩山寂寞少人居。
一从三圣承当后,季世寥寥无瞎驴。
宝藏翻穷贝叶书,方知真理本如如。
一心不动无生灭,万古长空岂欠馀。
妙药更灵难忌口,长安虽贵不堪居。
毛吞大海浑闲事,谁讶瓢中出白驴。
看尽人间万卷书,较量佛法总难如。
本无妄疾刚寻药,幸有回波好乞馀。
方丈名山真碧海,含元古殿是皇居。
行人半老家何在?终日骑驴却觅驴。