请用两个及以上关键字进行搜索
天作陇头石阙，人言要隔尘樊。
百年会须作鬼，无事先穿鬼关。
这首诗以"天作陇头石阙"起笔，描绘了一幅自然景观，似乎是在说鬼门关这座险峻的关隘仿佛是上天所造，矗立在崇山峻岭之中，象征着生死之间的分界。"人言要隔尘樊"进一步强调了鬼门关作为人间与阴间的分隔，暗示着生与死的隔离和世俗生活的束缚。
后两句"百年会须作鬼，无事先穿鬼关"直接表达了人生的无常和对死亡的不可避免的认识。诗人认为，无论人生如何长久，最终都会面临死亡，而过鬼门关则是必经之路，没有例外。这种直白的表述中蕴含着对生命的深刻理解和对死亡的坦然接受。
总的来说，这首《鬼门关》通过自然景象和直接的哲理表达，展现了诗人对于生死界限的思考，以及对人生无常的感慨，具有一定的哲理性和警示意味。
不详
汉族。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”
赫赫炎官张伞，啾啾赤帝骑龙。
安得雷轰九地，会令雨起千峰。
石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁閒伴儿嬉。
舒惨常随天气，关心窗暗窗明。
日晏扶头未起，唤人先问阴晴。
