放言.孤臣(其十三)十一真

鳞怒非无谓,锄兰合有因。

楼犹祀铁汉,鬼独啖湘筠。

岳隐表天骨,韦脂腥肉人。

畏人称俊物,由彼叹孤臣。

形式: 五言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗《放言·孤臣(其十三)十一真》是明代诗人谢元汴的作品,通过深沉的笔触和丰富的意象,表达了对社会现象的深刻思考与个人情感的抒发。

首联“鳞怒非无谓,锄兰合有因”,以“鳞怒”比喻社会的不满情绪,暗示民众对于不公的愤怒并非无缘无故;“锄兰合有因”则以“锄兰”象征清除邪恶,暗含了对改革或正义行动的期待。这两句诗揭示了社会矛盾的根源在于某些不良现象的存在,需要采取行动来解决。

颔联“楼犹祀铁汉,鬼独啖湘筠”,运用了对比的手法。“楼犹祀铁汉”可能是指某些地方依然存在对英雄的崇拜,但这里的“铁汉”也可能暗指某种坚毅不屈的精神;而“鬼独啖湘筠”则形象地描绘出邪恶力量的侵蚀,湘筠在这里象征着纯洁与美好,被“鬼”所吞噬,寓意着道德沦丧和社会风气败坏。

颈联“岳隐表天骨,韦脂腥肉人”,进一步深化了主题。岳隐可能象征着高尚的品格或理想,但“天骨”却难以显现,暗示了理想与现实之间的巨大差距;“韦脂腥肉人”则描绘出人性中的丑陋面,腥肉比喻为腐败、堕落的人性,韦脂可能象征着传统道德的腐朽。

尾联“畏人称俊物,由彼叹孤臣”,表达了对社会中那些坚守正直、勇敢面对困难的“孤臣”的敬佩之情。在普遍的畏惧与冷漠中,他们如同稀有的俊物,值得人们尊敬和赞美。同时,也流露出对社会整体道德水平下降的无奈与叹息。

整首诗通过对社会现象的深刻剖析,展现了诗人对理想与现实、正义与邪恶、道德与腐败之间复杂关系的思考,以及对坚守正直之人的崇高敬意。

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谢元汴(明)

成就

不详

经历

不详

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