偈颂一百一十七首(其七十七)

雨足龙闲,年丰民乐。袖出刈禾镰,大地全收却。

归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。

喂饱活衲僧,曲肱酣睡著。

佛法身心烂似泥,哑,医无药。

形式: 偈颂

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂,描绘了一幅宁静祥和的乡村生活画面。"雨足龙闲",雨水充足,象征着丰沛的自然恩赐,龙(古人常以龙喻指雨水)的悠闲暗示了雨水适时而至,给农事带来了便利。"年丰民乐",丰收的季节里,百姓安居乐业,心情愉悦。

接下来,诗人通过"袖出刈禾镰,大地全收却",展现了农民辛勤劳作的场景,丰收的稻谷被收入囊中,表达了对大地的敬畏和对劳动成果的满足。"归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵",描述了农人归家后,炊烟袅袅升起,饭香四溢,满满的收获装满了陶器,生活富足而温馨。

最后两句"喂饱活衲僧,曲肱酣睡著",则转而描绘了僧侣的生活,他们享受着丰盛的食物,满足之余,安然地打着盹,体现了禅定与生活的和谐统一。"佛法身心烂似泥,哑,医无药",以佛法比喻生活智慧,说身心沉浸在佛法之中,如同烂泥般纯净,无需外在药物治疗,达到了内心的平静和解脱。

整体上,这首诗以简练的语言,描绘了田园生活的美好,以及佛法对于心灵的滋养,展现出作者对自然、生活和佛法的独特理解和感悟。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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