登鹿田

山北倦游览,山南纵攀援。

苔滑岂可步,萝弱犹足扪。

力竭转修蹊,险尽得平原。

排峰作郛郭,列岫代墉垣。

披拂趋兰社,靡迤入松门。

奇石既罗径,初篁亦当轩。

鹿耕事固远,仙化迹还存。

野田遗旧场,孤冢秘精魂。

感往情已剧,怀来念弥敦。

学道值时阻,摄生逢景奔。

何能弃缘业,即此穷朝昏。

形式: 古风 押[元]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人登山的旅程,从山北的疲惫游赏转向山南的积极攀登。他欣赏着沿途的自然景色,苔藓滑腻不宜行走,藤萝却可供攀援。在艰难后是平坦的道路,山峰如城郭,峰峦似城墙。诗人穿行于兰花丛中,进入松林深处,奇石点缀小径,新竹映衬门窗。鹿耕的古老传说和仙人的踪迹让人心生感慨,田野上旧时的耕地和孤独的坟冢诉说着历史与哀思。诗人感叹过去的情感强烈,对未来思念更深。他身处乱世,试图通过学习道家思想寻求解脱,但又难以割舍尘世的牵绊。整首诗以登山为线索,寓言人生的起伏与心境的转变,展现出诗人对世事变迁的深沉思考。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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白纻歌

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肯缘娇爱减君欢,宝钗堕地不敢言。

宫中门户多无数,君恩反覆日几度。

明朝重著舞时衣,心中已道不相宜。

形式: 古风

凉州行

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年年此地成边土,竟与胡人相间处。

胡人有妇能汉音,汉女亦解调胡琴。

调胡琴,按胡谱。

夫婿从军半生死,美人踏筵尚歌舞。

君不见古来边头多战伤,生男岂如生女强。

形式: 古风

短歌行

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昼夜相催老却人,忽忽吾言四十七。

偶看旧镜镜为羞,昔髭未生今白头。

朱颜丹药已难觅,青史功名行且休。

岁岁年年待富贵,富贵不来老还至。

老既至兮百事非,病妻对之怨且詈。

妻年比我虽稍卑,近亦摧颓如我衰。

一生仳离殆居半,此世欢娱能几时。

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古往今来共如此,我亦胡为空叹息。

人生满百世岂多,尊中有酒且高歌,有酒不歌奈老何。

形式: 乐府曲辞

投王郡守

已落时人后,谁能说姓名。

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形式: 五言律诗 押[庚]韵