读大定书诏

窃国盗仁义,惊人新见闻。

腥膻冠冕俗,秽杂犬羊群。

孟获尚七纵,匈奴非五分。

启民身薙草,为有雁门军。

形式: 五言律诗 押[文]韵

鉴赏

这首诗《读大定书诏》是宋代诗人薛季宣的作品,通过其独特的视角和犀利的语言,表达了对当时社会现象的深刻批判与反思。

首句“窃国盗仁义”直指某些人或势力在国家权力更迭中,不仅违背了公平正义的原则,更是践踏了仁义道德,暗示了权力斗争中的不择手段和道德沦丧。接下来的“惊人新见闻”则强调了这些行为之极端和令人震惊,引人深思。

“腥膻冠冕俗,秽杂犬羊群”两句,运用比喻手法,将不良风气比作腥膻之气弥漫的习俗,将不道德的人群比作污浊的犬羊,形象地描绘出社会风气的败坏和人性的扭曲。

“孟获尚七纵,匈奴非五分”引用历史典故,孟获是三国时期南蛮部落的首领,诸葛亮曾七次擒获他,但最终还是放他回去,以示宽宏大度;匈奴则是古代北方游牧民族,常与中原政权发生冲突。这两句通过对比,讽刺了当权者在处理内部叛乱和外部威胁时的软弱无能,以及对敌人的姑息纵容。

“启民身薙草,为有雁门军”则进一步揭示了社会问题的根源在于统治者的失策和无力。薙草象征着清除杂草,但在这里暗喻的是人民的苦难和牺牲,为了所谓的“雁门军”,即边防军队,民众不得不承受巨大的负担和痛苦。整体而言,这首诗深刻揭示了社会不公、道德沦丧、统治者无能等问题,体现了诗人对现实的强烈批判精神和对公正、道德的坚守。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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