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紫霄峰下有禅林,瓦结青瑶地布金。
闻道灵溪才咫尺,携筇不觉后山深。
这首诗描绘了一幅生动的寺庙风光图。"紫霄峰下有禅林",设定了一个超凡脱俗的境界,紫霄峰是道教中的仙境,这里借用其名来形容佛教的禅林,显得神秘而庄严。"瓦结青瑶地布金"则通过对寺庙屋顶和地面的描写,展现了建筑的精美与富丽,其中“瓦结青瑶”可能指的是屋顶上覆盖着青色的琉璃瓦,“地布金”则可能是地面装饰有金色物品,或许是在强调阳光照耀下的视觉效果。
"闻道灵溪才咫尺",这里的“灵溪”很可能是指寺庙附近的一条清澈的小溪,而“才咫尺”则形容声音之近,意味着诗人距离这股清泉声非常近。"携筇不觉后山深",诗人手持竹杖(筇),在寺庙中漫步,未曾意识到身后的山有多么深远,这里的“后山”可能是指寺庙背后的山峰,而“不觉”则表达了诗人完全沉浸于眼前的美景之中,对周围环境的忽略。
整首诗通过对自然与人造建筑的精致描绘,展现了一个宁静而又神圣的地方。同时,诗人的情感体验也被巧妙地融入到了景物的描述之中,表达了一种超脱尘世、与自然和谐共处的心境。
不详
孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)
晴郊漠漠翠烟浮,乘兴閒登枣下骝。
风色斗回成凛冽,却添貂帽拥驼裘。
江上分飞已隔年,春风初转月初圆。
今宵相望长淮北,只有星河共一天。
熙熙乐国似登台,北圃南亭春事催。
惆怅音尘难再会,瑞香应已绕檐开。
茂林新幄翠重重,犹有残花掩映红。
庭馆渐虚容散涉,时攀园果作狙公。