节孝萧母陈太君者吾台之苗栗人也苑里蔡启运茂才为状其事略以告于当世士大夫谨按太君年二十有七而寡奉二老抚三孤两无所憾今太君已六十有一两子成立且含饴而弄孙矣苦节之甘方兴未艾哲嗣辈将乞言以为寿郑毓臣上舍邮书来岑予为声之诗编以诒来者亦阐扬幽隐之意云尔

这首诗是清代末年至近现代初的施士洁所作，通过描述一位名为陈太君的女性，展现了她作为节妇的坚韧与伟大。陈太君在丈夫去世后，独自抚养三个孩子，面对生活的艰辛与挑战，她展现出超乎常人的毅力和勇气。

诗中提到的“烈妇”与“节妇”，分别代表了两种不同的女性形象。“烈妇”通常指在丈夫去世后，为了忠贞不渝的爱情或对家庭的责任，选择坚守节操的女性；而“节妇”则更多强调的是在逆境中保持贞洁、坚持道德原则的女性形象。在这首诗中，陈太君被描绘为一位“节妇”，她不仅在物质生活上承担起家庭的重担，更在精神层面坚守着自己的信念，成为孩子们的精神支柱。

诗中特别提到了陈太君的教育背景，她“读书识字天所钟”，在儒家文化熏陶下成长，这使得她在面对困难时能够更加理性地处理问题，同时也为孩子们树立了良好的榜样。尽管生活艰苦，她却能“未亡人补造化工”，即在日常生活中展现出非凡的智慧和能力，使家庭得以维持。

诗的最后部分提到陈太君的两个儿子已经成人，并且有了孙子，这标志着她多年来的辛劳终于得到了回报。同时，陈太君的坚韧与美德也得到了后人的尊敬与赞扬，她的故事被编入诗中，以供后人传颂，体现了对这位伟大女性的敬仰之情。

整体而言，这首诗通过对陈太君一生的描绘，赞美了她在逆境中的坚强意志和高尚品德，以及她对家庭和社会的无私奉献，展现了中国传统女性美德的光辉。