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吉祥式就，酬功载毕。亲地尊天，礼文经术。
贶徵令序，福流初日。神驭爰归，祠官其出。
这首诗是中国古代的一首祭祀诗，通过语言表达了对吉祥与和谐的追求，以及对自然与神灵的尊崇。诗中的“亲地尊天”体现出古人敬畏自然、顺应天道的情怀。“礼文经术”则彰显了古代文化的传承与重视教育。
诗歌以祭祀活动为背景，通过“酬功载毕”表达了人们在完成一系列繁复的仪式之后所表现出的满足和愉悦。"贶徵令序"则描绘了一种节日庆典的庄重与有序，"福流初日"传递出祈求福祉、祝愿美好的意境。
最后两句“神驭爰归，祠官其出”则是对仪式中祭祀活动的描述，表达了将神灵送往天界以及官员在此过程中的角色。整首诗通过这些细节描绘了一幅古代人进行祭祀、感恩自然与神灵并祈求福祉的生动画面。
从鉴赏角度看，这样的诗歌不仅展示了古人的信仰和仪式，还体现了他们对生活的美好愿望，以及对宇宙秩序的认知。
不详
坤元至德，品物资生。神凝博厚，道协高明。
列镇五岳，环流四瀛。于何不载，万宝斯成。
乐备金石，礼光尊俎。大享爰终，洪休是举。
雨零感节，云飞应序。缨绂载辞，皇灵具举。
坤厚载物，德柔垂祉。九域咸雍，四溟为纪。
敬因良节，虔修阴祀。广乐式张，灵其降止。
黄舆厚载，赤寰归德。含育九区，保安万国。
诚敬无怠，禋祀有则。乐以迎神，其仪不忒。
