三昧诸颂(其二)

出生入死足通神,全体三生父母灵。

不是如来知见力,舍身财命卒难升。

形式: 偈颂

翻译

经历生死之事足以通达神明,全身都是过去、现在和未来三世父母的灵魂。
如果没有如来的智慧和见识,即使舍弃身体和财物生命,也难以提升到更高的境界。

注释

出生入死:形容经历极大的危险或苦难,如同从生到死再从死到生的过程。
足通神:足够通达神明,意指有超凡的修行或理解。
全体三生:指一个人的全部存在,包括前世今生和来世。
父母灵:这里可能指的是对父母恩德的敬仰,也可能是佛教中的业力观念。
如来:佛教中佛陀的称号,象征着最高的智慧和觉悟。
知见力:佛教中指智慧和洞察力。
舍身财命:放弃身体、财富和生命。
卒难升:最终难以提升,可能指提升到更高的精神层次或者成佛。

鉴赏

这首诗名为《三昧诸颂(其二)》,作者为宋代僧人释印肃。诗中表达了对佛教修行中生死转化的深刻理解。"出生入死足通神",意指通过生死轮回的体验,可以达到超凡的境界,与神明相通。"全体三生父母灵",将生死看作是与父母之灵的延续,体现了佛教中因果报应和轮回观念。最后两句"不是如来知见力,舍身财命卒难升",强调了如来的智慧和修行的重要性,只有通过如来的指引和自身的舍身忘我,才能真正提升灵魂,脱离生死轮回。整首诗寓含着佛教的教义和修行者的决心。

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释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

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