湖中古愁三首(其二)

昔我睹云梦,穷秋经汨罗。

灵均竟不返,怨气成微波。

奠桂开古祠,朦胧入幽萝。

落日潇湘上,凄凉吟九歌。

形式: 古风 押[歌]韵

翻译

从前我曾目睹云梦泽,深秋时节经过汨罗江。
屈原终究未能返回,他的怨恨化作细微波涛。
在古老的祠堂前祭奠,月色朦胧中深入藤萝丛。
夕阳西下于潇湘之上,我凄凉地吟唱《九歌》。

注释

昔我:从前。
睹:看见。
云梦:古代大泽名。
穷秋:深秋。
经:经过。
汨罗:楚国河流名,屈原投江处。
灵均:屈原的字。
竟:最终。
返:返回。
怨气:悲愤的情绪。
微波:细微的波纹。
奠桂:以桂木祭祀。
开:开启。
古祠:古老的祠堂。
朦胧:模糊不清。
幽萝:深山中的藤萝。
落日:夕阳。
潇湘:湘江的别称。
凄凉:悲凉。
吟:吟诵。
九歌:屈原创作的一组诗歌。

鉴赏

这首诗是唐代诗人李群玉的作品,名为《湖中古愁三首(其二)》。从字里行间可以感受到诗人深厚的情感和对过去美好时光的怀念。

"昔我睹云梦",诗人开篇便以“昔我”自指,这个“我”字蕴含了无限的深情。这里的“睹”,即是观看,是一种超越现实的观察,不仅是目光所及,更是一种心灵的触摸。“云梦”则更添了一层幻想与遐思,表达了诗人对过去的一种迷离感。

"穷秋经汨罗"一句,则将时间推进到了深秋。这里的“穷秋”,形容的是季节的尽头,是一种极致的情景描绘。“经汨罗”则是指经过了一个荒凉的地方,给人以孤独和凄清之感。

接下来,“灵均竟不返,怨气成微波。”“灵均”通常用来指代古代的贤才或有道之士,这里被用作比喻,表达了诗人对逝去美好时光的无限留恋和哀伤。“竟不返”则是强调了一种永别的悲凉。而“怨气成微波”,则形容了这种哀伤之情已经化为一种难以言说的愤懑,犹如水面的涟漪,细微而又深远。

"奠桂开古祠,朦胧入幽萝。"“奠桂”一词,与古代的祭祀礼仪有关,这里诗人可能是在表达一种对过去的缅怀或是某种形式的纪念。而“开古祠”,则是在描述一个久远而神秘的地方。“朦胧入幽萝”则是一幅迷离的景象,诗人的情感仿佛随着这朦胧的光影,潜入了那深邃而又神秘的世界。

"落日潇湘上,凄凉吟九歌。"“落日”,即是夕阳西下,这是一天中最为感伤的时刻。“潇湘上”则是在描绘一幅水波荡漾的景象,而“凄凉”二字,则直接了表达了一种悲凉之情。而“吟九歌”,在古代,往往是用来形容诗人哀伤之极致,这里的“九歌”,则可能是一种超越世俗的艺术形式,是对美好时光最深切的怀念和颂扬。

总体而言,此诗通过对自然景物的细腻描绘,传达了诗人对往昔岁月的无尽哀伤,以及一种超凡脱俗的情感世界。

收录诗词(256)

李群玉(唐)

成就

不详

经历

澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“读书处”。极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第

  • 字:文山
  • 籍贯:唐代澧州
  • 生卒年:808~862

相关古诗词

湖中古愁三首(其三)

南云哭重华,水死悲二女。

天边九点黛,白骨迷处所。

朦胧波上瑟,清夜降北渚。

万古一双魂,飘飘在烟雨。

形式: 古风 押[语]韵

湖寺清明夜遣怀

柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。

形式: 七言律诗 押[先]韵

湘中别成威阇黎

至哉彼上人,冰霜凛规则。

游心杳何境,宴坐入冥默。

解空与密行,名腊信崇德。

吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。

群迷行大夜,浩浩一昏黑。

赤水千丈深,玄珠几人得。

持杯挹溟涨,至理安可测。

宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。

松声扫白月,霁夜来静域。

清梵罢法筵,天香满衣襋。

何方济了岸,秪仗慈航力。

愿与十八贤,同栖翠莲国。

形式: 古风

湘西寺霁夜

雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。

松风冷晴滩,竹路踏碎月。

月波荡如水,气爽星朗灭。

皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。

后山鹤唳断,前池荷香发。

境寂凉夜深,神思空飞越。

形式: 古风