请用两个及以上关键字进行搜索
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。
龙出水来鳞甲就,鹤冲天气羽毛全。
尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
这首诗描绘了一幅仙境图景,展现了诗人对道法自然与超脱尘世的向往。开篇“箕星昴宿下长天”以宏大的宇宙为背景,渲染出一种超然物外的情怀。“凡景宁教不愕然”则表达了一种平和淡定的心态,对待世间万象持有一种从容不迫的态度。
接着,“龙出水来鳞甲就,鹤冲天气羽毛全”两句以生动的笔触描绘了龙凤呈祥的壮丽景象。龙凤在中国文化中象征着权力、吉祥与超自然力量,这里则是诗人心灵境界的一种写照,表达了一种精神上的飞扬跋扈。
“尘中教化千人眼”一句,则从宏观转向微观,诗人在尘世间传递着智慧与教诲,但这种教化并非直接强迫,而是让人们在平凡的生活中自然领悟。紧接着,“世上人知尔雅篇”表明诗人的教诲虽不张扬,却已被世人所认知,并赞赏其文雅意深。
最后两句“自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传”,则流露出一股淡泊明志的情怀。诗人自知身处红尘,福寿难测,因此对待教诲持有一种宽容与谦逊的态度,不强迫世人接受,而是以一种温和、微妙的方式进行传递。
整首诗通过对自然景象的描绘,以及对道法修养的表达,展现了诗人超脱尘俗、追求高洁境界的情怀。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。
武氏死时应室女,陈王没后是童男。
两轮日月从他载,九个山河一担担。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。
利名身外终非道,龙虎门前辨取真。
一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。
如来车后随金鼓,黄帝旂傍戴铁冠。
醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。