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金阙银城仙客居,欲传消息问麻姑。
蓬莱无物堪为信,剪寄苍龙一握须。
这首诗描绘了一幅仙境图景,金阙银城象征着高雅和纯净的居所,仙客居住于此,表达了诗人对超凡脱俗生活的向往。"欲传消息问麻姑"则是在这个仙境中寻找能够沟通信息的人物——麻姑,这里的消息可能是指某种精神上的交流或心灵上的慰藉。
"蓬莱无物堪为信"一句,蓬莱山在中国古代神话中是一座仙山,此处用来比喻诗中的金阙银城,而"无物堪为信"则表达了在这样一个超自然的世界里,我们现实生活中所依赖的东西已经失去了意义,无法作为传递信息的媒介。
"剪寄苍龙一握须"这句话极富想象力,苍龙通常是神话中的龙,代表着力量和灵性,而剪下它的一缕须发来寄送消息,则是在这个超自然的背景下找到了一种特殊的传信方式。这里的"一握须"既可以理解为物理上的少量,也可以理解为精神上的微妙联系。
整首诗通过对仙境生活的描绘和对信息传递方式的独特构想,表达了诗人对于超脱世俗、追求心灵交流的一种美好愿景。
不详
《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
相阁书传紫闼深,破缄先问九皋禽。
不令一物伤天理,仁爱方知真宰心。
曾下青田啄玉苗,泥沙病羽久萧条。
谪仙不欲留尘世,依旧提携上碧霄。
遥思花寨交横锦,未分春心斗顿灰。
更与二三头白友,试携薄具上高台。
昨朝洛北阻游陪,惆怅中桥半醉回。
泼火既经寒食雨,解酲须拨冻醪醅。