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鳞皴拄杖子，非长亦非短。
东行西行处十分著力，归家稳坐时一味不管。
著力处是我同流，不管时吾之道伴。
且道伴同流是一是二，见成公案。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，以独特的禅语方式表达了对生活态度和修行境界的理解。"鳞皴拄杖子，非长亦非短"，形象地比喻人生的起伏与平衡，如同拐杖虽有长短，但在行走中并无绝对的长短之分。"东行西行处十分著力"，意味着在世间奔波劳碌时，应全力以赴；"归家稳坐时一味不管"，则是在静修或休息时，放下一切杂念。
"著力处是我同流"，强调在世俗生活中与大众共融，不脱离现实；"不管时吾之道伴"，则表明在心灵层面，遵循自己的道路，不受外界干扰。最后两句"且道伴同流是一是二，见成公案"，提出一个禅宗式的疑问：同行于世与保持自我究竟是同一还是对立？这正是一个需要个人深思的禅学问题，引导读者去体悟生活的真谛和修行的奥秘。
总的来说，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了禅宗注重实践与体验，以及在动静之间寻求平衡的精神。
不详
一句如铁橛子，少室秤提不起，曹溪摇撼不动。
有伎俩者一任左扶右持，无伎俩者不妨全体受用。
巴蓬集壁，去天一尺。
长安甚闹，我国晏然。古人一期酬对，不妨奇特。
未有出身之路，唤什么作我国。
纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
青山为家，白云作户。稳密田园，鸦飞不度。
鼓腹台前一转头，不觉四月二十五。
禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。千花影里，百草头颠。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
