十喻诗五首(其一)幻诗

这首诗通过精巧的构思和丰富的想象，展现了对世间万物虚幻本质的深刻洞察。开篇“挥霍变三有”，即是指世事无常，变化莫测，三界（欲界、色界、无色界）都在不断地更迭更新之中。接着，“恍惚随六尘”则形象地表达了人心在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所对应的六尘（色、声、香、味、触、法）中的迷茫和困惑。

“兰园种五果，雕案出八珍”这两句描绘了一幅美丽而富饶的画面，其中“兰园”象征着高洁与幽静，“五果”则代表了丰收与多福；“雕案”指的是精致的艺术品，“八珍”则是对珍贵物品的概括。这些意象通过对比和排列，强调了世间繁华背后的虚幻性。

“对见不可信，熟视事非真”两句直接点出了诗人对于现实世界的看法，即表面的光鲜与真相往往不符，需要深入观察才能洞悉其真伪。紧接着，“空生四岳想，徒劳七识神”则是对人类企图以智慧和努力去认识或掌握自然界（如“四岳”，即中国古代所称的五岳中的四座）和宇宙之谜（“七识”可能指的是佛教中人的七种认知方式）的无奈与徒劳。

最后，“著幻是幻者，知幻非幻人”揭示了诗人对于虚幻世界的深刻认识。其中，“著幻”即是沉迷于幻想之中的人，而“知幻非幻人”则是指那些能够看透世间幻象、不为其所动的人。这两句强调了对现实的清醒认知与超脱。

整首诗以其深邃的哲理和精美的艺术手法，展现了一种超然物外的禅意境界。