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红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。
摆动乾坤知道力,逃移生死见功程。
逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
这首诗歌颂道家修炼成仙之境界,语言雄浑,意境辽阔。"红炉迸溅炼金英"形象生动地描绘了炼丹的场景,而"一点灵珠透室明"则暗示了内在精神世界的光明与洞察。"摆动乾坤知道力"表达了修炼者对宇宙力量的掌控和理解,"逃移生死见功程"则指出了通过修炼超脱生死、达到长生不老的境界。
"逍遥四海留踪迹"展现了仙人自由自在、无拘无束的生活状态,而"归去三清立姓名"则意味着仙人返回道家所说的“玉清”、“上清”、“太清”三个境界,并在那里留下名号。"直上五云云路稳"描绘了仙人乘云升天的壮观场景,"紫鸾朱凤自来迎"则增添了一种神话色彩,表明仙人的地位尊贵,被神异之鸟所欢迎。
整首诗通过对修炼过程和成仙后境界的描述,展现了道家追求长生不老、与自然合一的理想。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。
恍惚中间专志气,虚无里面固元精。
龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
结交常与道情深,日日随他出又沈。
若要自通云外鹤,直须勤炼水中金。
丹成只恐乾坤窄,饵了宁忧疾患侵。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。
驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川。
栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。
貌相本来犹自可,针医偏更效无多。
仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。