译注

七言(其六十二)

唐-吕岩

结交常与道情深，日日随他出又沈。

若要自通云外鹤，直须勤炼水中金。

丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵。

未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

翻译

结交的朋友常常与道义为伴，每天都跟随他出入沉浮。
如果想成为超脱世俗的云中仙鹤，必须不断修炼体内的黄金般品质。
丹药炼成后唯恐天地间容不下，即使服下长生药也不必担忧疾病侵扰。
还未飞往仙境仍混迹尘世，不妨借酒消愁，悠闲吟诗作乐。

注释

结交：建立友谊。
道情深：深厚的道德情感。
日日：每天。
随他出又沈：跟随他经历起伏。
自通：自我超脱。
云外鹤：比喻超凡脱俗的人。
勤炼：勤奋修炼。
水中金：象征内在的宝贵品质。
丹成：炼丹成功。
乾坤窄：天地狭小，比喻世间纷争。
饵了：服用丹药。
疾患侵：疾病侵袭。
瑶台：传说中的仙境。
混世：混迹于世。
杯酒：饮酒。
闲吟：悠闲地吟诗。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与道士之间深厚的情谊，以及对修炼成仙的向往和追求。开篇“结交常与道情深，日日随他出又沈”表明诗人经常与道士交往，共同探索道法，心灵深处有着不解之缘。

接着，“若要自通云外鹤，直须勤炼水中金”则写出了对修炼成仙的渴望和决心。这里“云外鹤”比喻已达到的高远境界，而“水中金”象征着内在的真理和智慧，需要通过勤奋修炼才能获得。

第三句“丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵”表达了对成功修得仙丹后，却担心天地之间的空间太小，不足以容纳自己的忧虑。同时，“宁忧疾患侵”则反映出即便是达到高级境界，也还是会有各种烦恼和困扰。

最后两句“未去瑶台犹混世， 不妨杯酒喜闲吟”写诗人虽然尚未升入仙界，但仍旧保持着与尘世的联系，不妨享受杯中之物，悠然自得地吟咏诗词。

整首诗流露出诗人对道教修炼的深刻理解和个人情感的交织，以及对超脱凡尘、达到高尚境界的向往。

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吕岩(唐)

成就

不详

经历

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人

  • 号:纯阳子
  • 籍贯:自称回道

相关古诗词

译注

七言(其六十三)

唐-吕岩

亦无得失亦无言，动即施功静即眠。

驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川。

栽培不惮劳千日，服食须知活万年。

今日示君君好信，教君见世作神仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵

七言(其六十四)

唐-吕岩

因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。

貌相本来犹自可，针医偏更效无多。

仙经已读三千卷，古法曾持十二科。

些小道功如不信，金阶舍手试看么。

形式: 七言律诗 押[歌]韵
译

七言(其六十五)

唐-吕岩

铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。

麒麟意合乾坤地，獬豸机关日月东。

三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。

闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。

形式: 七言律诗 押[东]韵
译注

七言(其六十六)

唐-吕岩

本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。

吞金食气先从有，悟理归真便入无。

水火自然成既济，阴阳和合自相符。

炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。

形式: 七言律诗 押[虞]韵