偈颂十四首(其九)

恶念既不生,善念常相续。

诸波罗密门,一切自具足。

形式: 偈颂 押[沃]韵

翻译

邪恶的想法不再产生,善良的念头持续不断。
所有的佛法门径,其实都已完备在心。

注释

恶念:指负面或有害的思想。
既不生:不再产生。
善念:指积极正面或有益的想法。
常相续:持续不断地存在。
诸:各种。
波罗密门:佛教中的八正道或十波罗蜜,修行的法门。
一切:所有。
自具足:自身具备,无需外求。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的《偈颂十四首》中的第九首。它以简洁的语言表达了禅修中对内心世界的观察和修行的理解。"恶念既不生,善念常相续",这两句直白地阐述了修行者追求的心境,即去除心中的恶性念头,让善良的念头持续不断地涌现。"诸波罗密门,一切自具足",这里的"波罗密"指的是佛教中的八正道或十波罗蜜,象征着圆满的修行路径。诗人强调内在的自我完善,认为具备了正确的修行方法,一切所需的智慧和德行都已具备,无需外求。

总的来说,这首诗倡导内心的净化与自我完善,体现了禅宗注重内在修炼和直接体悟佛法的精神。

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释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

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