这首诗《释迦如来出山像赞》由宋代僧人释清远所作，是对释迦牟尼佛出山像的赞美。诗中运用了丰富的佛教意象和哲理，展现了对佛祖形象的深刻理解和崇敬之情。
“妙色非身，形容乃普”，开篇即点明佛的庄严形象并非实体，而是普遍存在于一切事物之中，强调了佛的无边法力和普遍真理。
“阎浮未下，双林已睹”，通过对比人间与佛国，表达了对佛国净土的向往和对佛祖的直接见证，暗示了佛法的超凡脱俗。
“旷济功深，六年行苦”，赞扬了佛陀六年的苦行，以此展现其修行的艰辛和对真理的执着追求，体现了佛教中苦行精神的重要价值。
“尘沙相好，万亿刹土”，以“尘沙”比喻众生的烦恼，而“相好”则指佛的庄严形象，象征着通过修行可以超越烦恼，达到清净的境界。同时，“万亿刹土”展示了佛教宇宙观的广阔，强调了佛法的普遍性和深远影响。
“众生心净，佛日常午”，指出当众生内心清净时，就能感受到佛的光明如同正午的阳光，寓意着内心的纯净是接近佛性的关键。
“正念蒙光，迷人外取”，强调了正念的重要性，只有保持正确的思维和信念，才能获得佛的指引，避免被外界的诱惑所迷惑。
“雕檀写氎，像未孩乳”，通过描绘佛像的制作过程，赞美了艺术家的精湛技艺，同时也暗示了佛像作为精神寄托的作用。
“今兹范模，传从乃古”，表达了对佛像艺术传承的重视，强调了历史与现代之间的联系，以及艺术在宗教传播中的作用。
“象步出山，智珠河吐”，以生动的比喻描绘了佛祖的形象，既展现了佛的智慧之光，也暗示了佛法的广度和深度。
“水月顿澄，豁开觉户”，进一步阐述了佛法的净化力量，使人心灵得到洗涤，开启智慧之门。
“瞻之仰之，岂敢自侮”，表达了对佛的敬畏之情，即使是最虔诚的信徒也不敢轻视或怠慢佛的教诲。
“常在不灭，此言手舞”，最后以“常在不灭”总结了佛法永恒不变的本质，并以“手舞”形象地表现了信徒对佛法的虔诚和喜悦。
整首诗通过对释迦牟尼佛形象的赞美，不仅展现了佛教的哲学思想和宇宙观，也表达了对佛祖的崇敬之情，以及对佛法的深刻理解与实践。
