这首诗是北宋时期的文学家王禹偁所作，名为《和陈州田舍人留别（其五）》。从诗中可以看出作者对友人的深厚情谊以及对理想政治境界的向往。
“颁条京辅近吾君”，开篇便设定了场景，指的是在京城附近颁布政令的君主，这里的“吾君”表达了诗人对于领导者的尊敬和亲切感。
“政术高于召信臣”，这一句强调了君主的政治手腕超越了历史上的召公、信陵君这般贤能之臣，体现了对君主能力的高度评价。
“道服日斜披鹤氅”，这里描绘了一幅仙风道骨的画面，“道服”指的是道教的服饰，“日斜”意味着太阳西斜，即接近黄昏之时，“披鹤氅”则是形容道士的长寿和仙气，暗示诗人希望自己能够达到这样的精神状态。
“药畦春暖步龙鳞”，这一句通过对药材种植的描述传达了春天温暖的气候和生机勃勃的景象，“药畦”指的是种植草本植物的地方，“春暖”则表现出大自然的温煦，“步龙鳞”形容地面如同龙鳞般坚实，增添了一份神秘与美好。
“归朝莫指三年调”，诗人在这里表达了对友人的期盼，希望能够早日返回，并不愿意用时间去衡量这段离别的长短。
“化俗应苏一郡人”，这一句则展现了作者想要改变民风、使之文明进步的愿望，“化俗”指的是改善民众的习俗和文化，“应苏”意味着这样的变化应当是顺应自然而来的，而非强制性的，“一郡人”则表明诗人的关怀是普遍的人群。
“愿作淮阳去思颂”，这里诗人表达了想要前往淮阳，去追忆和赞美那里的景色与情感的愿望。
“与君刊石慰陈民”，最后一句则体现了诗人希望能够与友人共同在石头上刻下文字，以此来安慰那些生活在陈州的人们。这样的行为不仅是对过去美好时光的纪念，也是一种文化传承和精神上的慰藉。
总而言之，这首诗通过对自然景物的描绘和对理想政治境界的向往，表现了作者对友人深情的留别，以及希望能够实现文化教化、惠及民众的美好愿望。
