王表臣忘机堂次蔡德符韵

风埃九陌吹冠巾,冻蚁旋磨无富贫。

忧患著人骨肉隔,奔势熏天吴楚亲。

何妨社栎神其拙,壑舟不暇供岁月。

句法不医霜鬓秋,迩来览镜茎茎雪。

蔡侯大家言不诬,笔端五色图空虚。

酒阑耳热题诗处,豪放超逸先锋车。

古来百局坐奇智,并头暗中争射利。

对人含笑真含沙,幻影浮屠同一世。

世味甘于涴蜜刀,舐之割利那可逃。

痴儿坐守忘啼哭,乃欲避就空勤劳。

君看秋风秀江叟,枯木形骸外尘垢。

屋下沙鸥交友同,耳边胜利蚊雷吼。

水光绿静山青葱,意行回反遭路穷。

莞然一笑答山谷,忽见幽林小径通。

我诗赠君无杰句,碧湾明月不可取。

游人欲上忘机堂,请哦蔡侯醉时语。

形式: 古风

鉴赏

此诗《王表臣忘机堂次蔡德符韵》由宋代诗人释德洪所作。诗中描绘了忘机堂的环境与氛围,以及诗人对人生哲理的深刻感悟。

首句“风埃九陌吹冠巾”,以风沙吹动冠巾起兴,暗示外界环境的动荡与复杂。接着“冻蚁旋磨无富贫”一句,以蚂蚁在冰冻中旋转磨盘为喻,形象地表达了生活中的艰辛与无常,无论贫富皆需面对生活的挑战。

“忧患著人骨肉隔,奔势熏天吴楚亲”两句,揭示了社会关系的复杂性,骨肉亲情在忧患中可能被疏远,而权力与利益的追逐则可能拉近不同阶层之间的距离。

“何妨社栎神其拙,壑舟不暇供岁月”通过社栎树和壑舟的比喻,表达了对简单质朴生活的向往,即使生活忙碌,也不应忘记内心的宁静与满足。

“句法不医霜鬓秋,迩来览镜茎茎雪”则是诗人对自己年华老去的感慨,虽然无法改变岁月的痕迹,但内心依然保持着对生活的热情与追求。

“蔡侯大家言不诬,笔端五色图空虚”赞扬了蔡侯的才华与作品,同时也暗示了艺术创作的空灵与超越现实的特性。

“酒阑耳热题诗处,豪放超逸先锋车”描述了诗人酒后题诗的情景,豪情与超逸并存,如同驶向先锋的车辆,展现了诗人的个性与风采。

“古来百局坐奇智,并头暗中争射利”揭示了社会竞争的残酷,人们为了生存与利益,不惜手段,甚至在看似和谐的表面下暗自较劲。

“对人含笑真含沙,幻影浮屠同一世”通过讽刺的笔触,揭露了人性的虚伪与欺骗,以及世态炎凉。

“世味甘于涴蜜刀,舐之割利那可逃”进一步强调了世间的诱惑与陷阱,即使明知危险,也难以逃脱。

“痴儿坐守忘啼哭,乃欲避就空勤劳”是对那些固执于追求物质与名利,忽视内心情感与精神需求的人的批评。

“君看秋风秀江叟,枯木形骸外尘垢”以秋风中的江边老人为例,表现了在繁华背后,也有淡泊名利、享受自然之美的生活态度。

“屋下沙鸥交友同,耳边胜利蚊雷吼”通过沙鸥与胜利的蚊雷的对比,表达了对真正友谊的珍视与对虚荣声名的不屑。

“水光绿静山青葱,意行回反遭路穷”描绘了自然景色的美丽与宁静,同时也暗示了人生的道路并非总是一帆风顺。

“莞然一笑答山谷,忽见幽林小径通”以轻松幽默的方式,表达了面对困难与挑战时的乐观态度,最终发现了一条通往内心的宁静之路。

“我诗赠君无杰句,碧湾明月不可取”是诗人对友人的祝福,希望自己的诗歌能如碧湾明月般美好,但又深知世间美好事物难以完全拥有。

“游人欲上忘机堂,请哦蔡侯醉时语”最后邀请友人一同前往忘机堂,体验蔡侯醉时的诗意与智慧,共同探索生活的真谛。

整首诗通过对自然、社会、人生等多个层面的描绘与反思,展现了诗人对生活、艺术、人性的深刻洞察与独到见解,语言生动,寓意深远,富有哲理。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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