三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中(其六)

众生各圆满,本觉妙明心。

常用交神对,无令见慢侵。

霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。

□与雪山子,经行烟翠深。

形式: 古风 押[侵]韵

鉴赏

这首诗描绘了禅宗修行者对于内心世界的深刻洞察与追求。诗人以“众生各圆满,本觉妙明心”开篇,强调每个生命内在都蕴含着圆满的觉悟与光明之心,这是每个人本自具足的真理。接着,“常用交神对,无令见慢侵”,表达了修行者通过日常的冥想与自我观照,避免被外界的傲慢所侵蚀,保持内心的纯净与谦逊。

“霜刀惟切玉,妙指但鸣琴”,这两句运用了比喻手法,霜刀象征着修行过程中的磨砺与切割,旨在去除心灵上的杂质;妙指则代表了修行者灵巧的手法和智慧,如同弹奏琴弦,引出美妙的音乐。这里暗示了修行者通过不断的自我反省与实践,逐渐揭示出内在的真我与智慧。

最后,“与雪山子,经行烟翠深”,将修行者比作雪山之子,在烟雾缭绕的深山中行走,象征着修行者在孤独与寂静中寻求真理的过程。整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了修行者在狱中仍能保持内心平静与智慧的境界,体现了佛教中关于内在觉醒与解脱的主题。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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