和前韵(其一)

有赋为招隐,无文可送穷。

郢歌应寡和,齐瑟自难工。

好在南山雾,高眠北牖风。

此心奚所得,要与古人同。

形式: 五言律诗 押[东]韵

翻译

我有诗作来召唤隐士,却没有华丽辞藻来安慰困厄之人。
郢都的歌声恐怕少有人应和,齐国的琴瑟技艺也难以精湛。
南山的雾气和北窗的清风是我所爱,
我的心境究竟追求什么?只希望能与古人的心境相同。

注释

有赋:有诗作。
招隐:召唤隐士。
无文:没有华丽辞藻。
送穷:安慰困厄之人。
郢歌:郢都的歌谣。
寡和:少有人应和。
齐瑟:齐国的琴瑟。
难工:难以精湛。
南山:南山(泛指南方的山,可能象征隐居之地)。
雾:雾气。
北牖:北窗。
风:清风。
此心:我的心境。
奚所得:究竟追求什么。
古人同:与古人的心境相同。

鉴赏

这首诗是宋代诗人廖行之的作品,标题虽未给出,但从内容上看,它属于和韵之作,即诗人以他人的诗作为基础,进行回应或创作。诗中表达了对隐逸生活的向往和对自我心境的独白。

"有赋为招隐,无文可送穷",这两句表明诗人虽然没有华丽的辞藻来描绘隐居的生活,但心中却对隐逸有着深深的共鸣,暗示了他对世俗贫困的超脱态度。

"郢歌应寡和,齐瑟自难工",这里借用了楚辞中的典故,暗示自己的诗歌可能不被大众轻易理解,但诗人并不在意,因为他的追求在于内心的和谐而非外在的赞誉。

"好在南山雾,高眠北牖风",诗人描绘了理想的隐居环境,南山的云雾和北窗的清风,象征着宁静与自由,表达了他对自然的亲近和对简朴生活的喜爱。

最后两句"此心奚所得,要与古人同",诗人感慨自己的心境与古代隐士相同,追求的是精神上的契合和内心的满足,而不是物质的富足。

总的来说,这首诗通过写景抒怀,展现了诗人淡泊名利、追求内心平静的隐逸情怀,以及对古人精神境界的仰慕。

收录诗词(451)

廖行之(宋)

成就

不详

经历

孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚

  • 字:天民
  • 号:省斋
  • 籍贯:南宋衡州(今湖南省衡阳市)
  • 生卒年:1137~1189

相关古诗词

和前韵(其二)

久雨送春晚,倦游怜客穷。

不因人事谬,安得诗篇工。

莺语唤昨梦,鸡声惊晓风。

此时无好句,愁绝有谁同。

形式: 五言律诗 押[东]韵

和春游三首(其三)

雨馀迟日放晴天,春入园林点化仙。

为约奚囊行秀野,更看花岛媚清川。

杖头买醉多踰百,笑里挥金知几千。

一段清狂谁会得,谩将高兴付诗传。

形式: 七言律诗 押[先]韵

和春游三首(其二)

寻胜遨游且乐天,楚狂应是地行仙。

一年最好春三月,到处那能花满川。

梦泽诗肠吞八九,河沙醉境渺三千。

眼中况有江皋佩,应作潇湘胜会传。

形式: 七言律诗 押[先]韵

和春游三首(其一)

骀荡融和二月天,邀朋同是饮中仙。

试将拄杖踏芳草,更看兰舟航野川。

酒兴偿花聊复一,诗篇贾勇或相千。

何妨日日寻春去,醉把赓酬授简传。

形式: 七言律诗 押[先]韵