此联出自清代诗人谢元淮之手，巧妙地融合了四句古诗，展现了中国古典文学的精妙与和谐。每一句都独立成篇，却又在整体中相辅相成，共同构建出一幅充满哲理与艺术美感的画面。
“神化攸同，控物自富”这两句，借用《庄子·外物》中的“神化”，表达了宇宙万物皆由神化而成，自然界的丰富多样是宇宙力量的体现。这里的“神化”指的是宇宙间无形的力量或规律，它赋予了世界以生命和多样性。“控物自富”则进一步强调了这种力量的自主性和创造力，即自然界本身便蕴含着丰富的资源和生命力，无需外力干预。
紧接着，“性情所至，著手成春”这两句，则引自宋代诗人梅尧臣的《依韵和永叔春日偶成》，原句为“性情所至，笔下生花”。这里将“笔下生花”改为“著手成春”，不仅形象地描绘了创作过程中的灵感涌现，如同春天般生机勃勃，还暗含了通过人的智慧与情感，能够创造出美好事物的寓意。这不仅是对艺术创作的赞美，也体现了人与自然和谐共处、相互影响的美好愿景。
整联通过巧妙的集句手法，既展示了中国古典文学的博大精深，又传达了深刻的人生哲理和审美追求，体现了诗人对自然、人性以及艺术创造的深刻理解与感悟。
